تعجيزا . والعجيزة : خاصة بها . وأيام العجوز : صن ، وصنبر ، ووبر ، والآمر ، والمؤتمر ، والمعلل ، ومطفئ الجمر أو مكفئ الظعن . والعجوز : الإبرة ، والأرض ، والأرنب ، والأسد ، والألف من كل شئ ، والبئر ، والبحر ، والبطل ، والبقرة ، والتاجر ، والترس ، والتوبة ، والثور ، والجائع ، والجعبة ، والجفنة ، والجوع ، وجهنم ، والحرب ، والحربة ، والحمى ، والخلافة ، والخمر ، والخيمة ، ودارة الشمس ، والداهية ، والدرع للمرأة ، والدنيا ، والذئب ، والذئبة ، والراية ، والرخم ، والرعشة ، والرمكة ، ورملة م ، والسفينة ، والسماء ، والسمن ، والسموم ، والسنة ، وشجر م ، والشمس ، والشيخ ، والشيخة ، ولا تقل عجوزة ، أو هي لغية رديئة ج : عجائز وعجز ، والصحيفة ، والصنجة ، والصومعة ، وضرب من الطيب ، والضبع ، والطريق ، وطعام يتخذ من نبات بحري ، والعاجز ، والعافية ، وعانة الوحش ، والعقرب ، والفرس ، والفضة ، والقبلة ، والقدر ، والقرية ، والقوس ، والقيامة ، والكتيبة ، والكعبة ، والكلب ، والمرأة ، شابة كانت أو عجوزا ، والمسافر ، والمسك ، ومسمار في قبضة السيف ، والملك ، ومناصب القدر ، والنار ، والناقة ، والنخلة ، ونصل السيف ، والولاية ، واليد اليمنى . والعجزة ، بالكسر : آخر ولد الرجل ، ويضم . والعجزاء : العظيمة العجز ، ورملة مرتفعة ، ومن العقبان : القصيرة الذنب ، والتي في ذنبها ريشة بيضاء ، والشديدة دائرة الكف . والعجاز ، ككتاب : عقب يشد به مقبض السيف ، وبهاء : ما يعظم به العجيزة لتحسب عجزاء ، كالإعجازة ، ودائرة الطائر . وأعجزه الشئ : فاته ، وفلانا : وجده عاجزا ، وصيره عاجزا . والتعجيز : التثبيط ، والنسبة إلى العجز . ومعجزة النبي ، صلى الله عليه وسلم : ما أعجز به الخصم عند التحدي ، والهاء للمبالغة . والعجز : مقبض السيف ، وداء في عجز الدابة . وتعجز ، كتنصر : من أعلامهن . وابن عجزة ، بالضم : رجل من لحيان بن هذيل . وبنات العجز : السهام ، وطائر . والعجيز : الذي لا يأتي النساء . والمعجوز : الذي ألح عليه في المسألة . وأعجاز النخل : أصولها . وركب في الطلب أعجاز الإبل ، أي : ركب الذل والمشقة والصبر ، وبذل المجهود في طلبه . وعجز هوازن : بنو نصر بن معاوية ، وبنو جشم بن بكر . والمعجاز : الطريق . وعاجز فلان : ذهب فلم يوصل إليه ، وفلانا : سابقه ، فعجزه : فسبقه ، وإلى ثقة : مال . وتعجزت البعير : ركبت عجزه . وقوله تعالى ( معاجزين ) أي : يعاجزون الأنبياء وأولياءهم ، يقاتلونهم ويمانعونهم ليصيروهم إلى العجز عن أمر الله تعالى ، أو معاندين مسابقين ، أو ظانين أنهم يعجزوننا . * - العجروز ، بالضم : الخط في الرمل من الريح ج : عجاريز . * العجلزة ، بالكسر والفتح : الفرس الشديدة ، ولا يقال للذكر : عجلز . نعم ، يقال : جمل